O movimento Ramakrishna

Uma única família em todos os continentes.

SEATTLE website template

O que é o Movimento Ramakrishna

O movimento Ramakrisna, também conhecido como Movimento Vedanta ou Neo Vedanta, representa a convergência de todos os esforços e recursos para a ampla propagação dos elevados princípios e valores ensinados e exemplificados por Sri Ramakrishna e a sua sucessão de discípulos em todos os recantos do mundo. Dentre todos os movimentos religiosos ou espirituais, o movimento Ramakrishna se destaca por ter raízes fortemente estabelecidas na sabedoria dos tempos antigos, e, ainda assim, ser tão repleto de possibilidades futuras, tamanha sua abrangência e seu compromisso com a liberdade em seu sentdo mais amplo e mais ético.

Embora tenha sua origem da India, é um movimento universal dedicado ao bem-estar e regeneração humana sem quaisquer distinção seja de cultura ou nacionalidade, de religião ou credo, de sexo ou idade.

Sri Ramakrishna é a fonte central de toda motivação no Movimento Ramakrishna. Ele é o ponto focal para o qual convergem as vidas de homens e mulheres, e as atividades das diversas instituições vinculadas. Os devotos de Sri Ramakrishna constituem uma única família. Embora nascidos em lugares diferentes, falando idiomas diferentes, podendo ter diferentes origens culturais; no entanto, todos se sentem pertencendo à família de Sri Ramakrishna. A fundação desta família mundial foi estabelecida pelo próprio Sri Ramakrishna durante sua vida.


Quatro vertentes principais

O Movimento Ramakrishna consiste em quatro afluentes principais. O Mosteiro Ramakrishna (o  Ramakrishna Math) e a Missão Ramakrishna (Ramakrishna Mission), juntos, formam a corrente principal. Estas instituições gêmeas foram iniciados por Swami Vivekananda a mando de Sri Ramakrishna e com a ajuda dos demais discípulos, sua inspiração original e energia são mantidas através de uma sucessão ininterrupta de mestres espirituais e de uma administração centralizada.

A primeira vertente

Os devotos laicos de Sri Ramakrishna formam o primeiro afluente do Movimento Ramakrishna. Estes desempenham um papel tão importante no Movimento Ramakrishna quanto os monges. Podemos ressaltar aqui que Sri Ramakrishna não incentivou seus discípulos chefes de família a renunciarem ao mundo. Por outro lado, um de seus ensinamentos foi que os chefes de família também poderiam realizar Deus pelo cumprimento de certas condições. E vários dos discípulos laicos do Mestre provaram isto através de suas vidas exemplares. Esses exemplos devem inspirar os demais devotos a trilharem o caminho espiritual da fé, da esperança e da dignidade.

A segunda vertente

Dentre os devotos laicos de Sri Ramakrishna há um grande número de jovens que não pretendem se casar, mas que por vários motivos também não podem se tornar monges. Em cada Ashram, você vai encontrar alguns desses jovens prestando valioso serviço voluntário. Estes formam o segundo afluente.

A terceira vertente

Pode-se dizer que o Mosteiro Sri Sarada e a Missão Ramakrishna Sarada constituem a terceira vertente do Movimento Ramakrishna.

A quarta vertente

Os "Centros privados" que funcionam de forma independente, sem filiação administrativa com a Ordem Ramakrishna, constituem a quarta vertente do Movimento Ramakrishna. É claro que não há nada de "privado" sobre eles. Estes são de fato as instituições públicas sem fins lucrativos com base nos ideais de espiritualidade e serviço deixados por Sri Ramakrishna e Vivekananda.


Swami Vivekananda escrevera em uma de suas cartas:

Centenas de milhares de homens e mulheres, motivados pela aspiração pela santidade, fortificada com a eterna fé no Senhor, e dotados da bravra do leão, por sua simpatia para com os pobres, os decaídos e pelos oprimidos, cruzaram o comprimento e a largura da Terra, pregando o Evangelho da salvação, o Evangelho da colaboração, o Evangelho do progresso social, o Evangelho de igualdade.
~Swami Vvekananda~

 

Uma Única famÍlia em todos os continentes